Fragments d'una entrevista al periodista polonès Ryszard Kapuscinski, publicada a La Vanguardia el dijous 16 de juny de 2005.
-¿Me ayuda a preparar un reportaje?
-Empiece por leer a Herodoto y a Malinowski: son los padres del reportaje. Herodoto demuestra que el viaje es el principio de todo conocimiento, y el antropólogo Malinowski, que sólo se puede explicar una cultura formando parte de ella, en observación participativa. Ellos son mis maestros.
(…)
Si quiere usted hacer un reportaje, tendrá que conocer a las personas que viven la realidad que usted describe: tendrá que vivir con ellas.
-¿Cómo lo ha hecho usted?
-Tengo mi método. Yo le diría que empezara por pasarse por la biblioteca y estudiar su historia y antropología, pero los periodistas, pese a que internet ha simplificado la documentación, no tenemos tanto tiempo. Por eso siempre he tenido claro, para empezar, que el periodismo es un trabajo de equipo.
-Pues se le considera reportero solitario...
-¡Nunca lo he sido! Lo primero que hago al llegar a un país es ir a un quiosco y comprar el periódico local: pregunto por su dirección y me planto allí, en la redacción. Jamás, en ningún sitio, han dejado de ayudarme.
(…)
-Los medios occidentales nunca publican lo que opina la prensa de esos países... ¡Y es una prensa de calidad! ¿Por qué sólo nos interesa nuestra propia visión de la historia? Que nadie reproduzca su opinión aquí demuestra que no queremos oírlos.
-Tal vez creemos saber más. -Pues la prensa árabe es excelente, también la latinoamericana, y en África hay países, como Sudáfrica, Senegal o Nigeria, con diarios del mismo nivel que los nuestros. Y, tras esa prensa, las grandes fuentes del reportero son la universidad y la religión: universitarios y clérigos. Todos han sido de una generosidad que aquí hemos olvidado: se sienten felices de ayudar.
-¿Por qué cree que nosotros no?
-Tal vez en esos países estén más cerca que nosotros de ese estadio homérico de las religiones en que la hospitalidad era sagrada, porque los dioses podían ser hombres y nunca sabías si el extraño que te pedía limosna era en realidad un dios o un pordiosero.
